儒家箴言: 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(《论语·学而》)

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儒学是中国文化的主体,经过两千多年的发展与演变,已经走出国门,成为与基督教文明、伊斯兰文明并立的三大文明形态之一。经过历代学者的努力,儒学已具有自足圆满的经典体系、悠久绵长的发展历史、内涵丰富的思想学术、数量庞大的文献积累、系统完整的信仰体系、日用常行的道德伦理、淑世济人的实践功能、成果丰硕的教育经验等等,构建了儒学特有的学科体系和学术体系,成为塑造中华民族乃至东亚社会信仰价值、道德行为、知识技能、体用经世等文化性格的主要力量,是中国人乃至整个东亚文化认同、身份认同的突出标志和精神家园。为适应中国当代经济建设、文化建设和道德伦理建设的需要,我们建议国家教育部设立儒学一级学科,这不仅顺应了历史发展的大势,也是中华民族文化自信、文化自觉的表现。为此,我们特提倡议如下:

 一、从国家层面、制度设计上,在高等院校设立儒学一级学科。国学是中国传统学术之大全,儒学是中国传统学术之主干。设立儒学一级学科,可以极大地推动国学门类建设。国学内涵丰富,包罗广泛,涵盖诸科,体系复杂。作为国学主体,儒学在整个国学体系中具有标志性意义,儒学兴则国学兴,儒学衰则国学衰。在国学中设立儒学一级学科,无疑将有效地突出国学的核心价值和终极灵魂,为国学的成立与建设注入永续而持久的活力。

二、经济不兴则无以聚民心,文化不兴则无以定民志。建国后第一个30年阶级斗争巩固政权,第二个30年改革开放发展经济,现在应是进行文化强国建设的第三个阶段,中国人民将在物质财富和精神财富上达到和乐盛美的状态!近百年来,由于西方文化的强势地位,在学科建设中,西方有的我们必有,而西方没有的学科我们不敢有,导致中国传统学科在制度设计上几乎完全被西方学科体系所取代。进入21世纪,中国文化复兴已经成为不可阻挡的时代潮流,而建设具有中国特色、中国气派和中国风格的学科体系、学术体系和话语体系,势在必行。开创儒学学科体系,研究儒学学术体系,重建儒学话语体系,编撰系列儒学教材,培养合格儒学人才,是促进传统文化“两创”更新,是迎接中华文化伟大复兴的制度保障和学术支撑,是文化自信、文化自觉的重要表现。

三、中国文化既要薪火相传,世代相守,又要与时俱进,推陈出新。设置和建设儒学学科,应在旧有儒学体系的基础上,完善课程设置,编纂满足当今社会需要的儒学教材。构建完善的儒学学科,应编撰含括儒学一级学科、二级学科(如经学、义理、考据、辞章、政事等)在内的系列教材,推动儒学教材、儒学知识早日系统地进入国民教育系统。从精神信仰、价值追求、社会风尚、治国安邦等方面着手,培养合格公民、塑造君子人格,是全面改善和提升社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的康庄大道。

四、恢复书院,保护和发挥现有文庙功能,重建民族精神家园。为适应精神文明建设需要,配合国家“建设公共文化服务体系”的战略,应探索能够有效促进儒学学科建设和儒学文化普及提高的措施和途径,推动传统儒学的载体——书院及文庙(孔庙)的恢复、保护或重建,从制度建设、场所保障做起,以便充分发挥儒学的淑世济人功能。

总之,儒学是铸造古代中华文明的血脉灵根,重振现代民族精神的文化源泉。建设崭新的儒学学科,编撰内容系统、结构合理、适应不同层次的科学的儒学教材,恢复公共的儒学场所,重新发挥儒学教化功能,是温情地拥抱和弘扬中华优秀传统文化的需要,也是建设具有中国特色、中国风格和中国气派的哲学社会科学的需要,更是儒学实现创造性转化和创新性发展的需要。

儒学重光,文化复兴,其在兹乎,其在兹乎!凡我同仁,勖哉勉焉!

 

                   倡议人:刘学智、朱汉民、王钧林、舒大刚、颜炳罡

                                              2016-6-11 于成都